΄΄ Αιωνία η μνήμη΄΄ ή νεκρανάσταση ;

 
Περνώντας κανείς την πόρτα του παλαιού κοιμητηρίου του Βόλου αισθάνεται την ανάγκη να περπατήση στις μύτες των ποδιών, για να μην διαταράξη την ησυχία των κεκοιμημένων.Τα κυπαρίσια στέκονται στην σειρά σαν φιγούρες σε στάση προσευχής.

Ο μαξιμαλισμός στην τέχνη των μνημείων των τάφων, όσο κι΄ αν έχει συκοφαντηθεί , μας δίνει μια ευχάριστη νότα. Αν είχε επικρατήσει η αντίθετη αντίληψη, θα είχαμε στερηθεί την αξιόλογη τέχνη των ταφικών μνημείων από τους βασιλικούς τάφους της Βεργίνας και τα φαγιούμ μέχρι την κοιμωμένη του Χαλεπά. Μπαίνοντας όμως στον ναό κανείς διερωτάται , μήπως μπήκε σε κάποιο προτεσταντικό ναό , όπου ο κάθε παπάς έχει το δικό του Ευαγγέλιο ή σε κάποιο τζαμί , όπου ο ‘’προφήτης’’ Μωάμεθ υπόσχεται επίγειους παραδείσους ισλαμιστικής εμπνεύσεως με ‘’παχιά κρέατα’’ και ενδεχομένως γυναικεία στήθη , αν θα ήθελε κανείς να αποβάλει από τα λόγια της Αγίας Γραφής την διάσταση της υπερβατικότητος; Και όλα αυτά για χάρη μιας νεολαγνείας , για να έρθουν οι νέοι τάχα στην εκκλησία.

 Αλλα οι νέοι προτιμούν άλλους ‘’παραδείσους’’ υπο το σκότος των πάρκων της πόλης , γιατί ν’ αφήσουν το ένα σκοτάδι για ένα άλλο σκοτάδι , όπως είναι η αίρεση του οικουμενισμού, την οποία οι επιχειρούμενες αλλαγές προωθούν! Και πράγματι στο εκκλησίασμα δεν υπάρχει ούτε ενας νέος, υπάρχουν μόνο ηλικιωμένοι άνθρωποι με πονεμένα πρόσωπα από τον πρόωρο θάνατο των παιδιών τους ,που ο π. Αλέξανδρος Σαγάνης θεώρησε καλό να εκμεταλευθεί τον πόνο τους , για να ευαρεστήσει τον προισταμενό του σεβ.Ιγνατιο μεταφράζοντας την θεία Λειτουργία σε μία άχαρη και αποκρουστική γλώσσα, που προσβάλλει κάθε ορθόδοξο και αισθητικό κριτήριο και καθόλου δεν προάγει την συμμετοχή των ‘’ αδαών’’, όπως απαξιωτικά χαρακτηρίζουν τον λαό, στην θεία Λειτουργία Κανείς δεν γεννήθηκε μαθημένος και σοφός ή φτασμένος καλλιτέχνης , αλλά γεννήθηκε με την τάση να γίνει σοφός και με ανεπτυγμένο το αισθητικό κριτήριο Εδώ έγκειται ο παιδευτικός ρόλος της πολιτείας , του σχολείου , της κοινωνίας και των πνευματικών θεσμών της , όπως είναι η εκκλησία 

Η εκκλησία δεν αποποιείται αυτό τον ρόλο της , αλλά ΄΄ μυσταγωγεί΄΄ και αυτούς , που δεν έτυχαν κοσμικής παιδείας , τους κατ’ αυτούς ΄΄ αδαείς ΄΄ , ώστε να είναι ικανοί για την ΄΄μέθεξι΄΄ για την βιωματική κατανόηση της θείας λατρείας και από αυτή την άποψη η εκκλησία είναι ένα λαϊκό σχολείο με ελεύθερη είσοδο Ο ρόλος του επισκόπου ως εκπροσώπου ενός πνευματικού θεσμού είναι να θεραπεύσει την ΄΄αδαημοσύνη΄΄ του λαού και όχι , επειδή απέτυχε σ’ αυτό το ρόλο, να γίνεται νεκροθαύτης Οι παπάδες δεν είναι διεκπεραιωτές μνημοσύνων και κηδειών και ο π. Αλέξανδρος φαίνεται έχει εθιστεί στα τρισάγια και στα ΄΄αιωνία η μνήμη ΄΄, αλλά καλούνται και για νεκραναστάσεις , χωρίς να εννοώ ότι η ελληνική γλώσσα είναι μία ΄΄νεκρή γλώσσα΄΄ Αυτό άλλος το είπε ……και ο π. Αλέξανδρος ψάλλει το ΄΄αιωνία η μνήμη ΄΄ και μάλιστα σε ρυθμό γκαρσιλαμά ( !) για όσους έχουν μία ακουστική εμπειρία 

΄΄Ωραίος κάλλει ΄΄ 

Ελένη